حاكمية القرآن في نظر طه جابر العلواني: دراسة تحليلية

Hasballah Thaib, Zamakhsyari (2025) حاكمية القرآن في نظر طه جابر العلواني: دراسة تحليلية. The International Journal of Islamic Studies and Culture, 4 (1). pp. 17-49. ISSN 2948-3913

	Text index.html - Published Version Download (967B)
	Text 2 (1).pdf Download (964kB)

Abstract

ركز العلماء عبر الأجيال على دراسة وتوضيح مفهوم الحاكمية كفكر متميز ظهر في جميع مجالات المعرفة والعلوم الإسلامية. تباينت وجهات نظرهم حول هذا الموضوع؛ فقد درس البعض الفكرة لتحديد أهميتها، بينما اعتبرها آخرون واحدة من الأهداف الرئيسية للشريعة. تسعى الدراسة إلى توضيح وجهة نظر طه جابر العلواني، العالم المعاصر المتميز، فيما يتعلق بحاكمية القرآن كما ورد في كتابه "حاكمية القرآن". استخدمت هذه الدراسة المكتبية منهجية تحليلية ومقارنة لتوضيح مجالات التوافق والاختلاف بين العلواني وعلماء آخرين. أسفرت الدراسة عن النتائج، أهمها: قدّم طه جابر العلواني رؤيته حول حاكمية القرآن على أساس مفهوم "منهجية القراءة" و"بنائية القرآن"، والتي تختلف عن الفهم التقليدي للحاكمية الذي يركز على الجانب السياسي أو الفقهي، كما يقوم بها المودودي وسيد قطب. فحاكمية القرآن عند العلواني هي حاكمية معرفية ومنهجية، وليست مجرّد حاكمية سياسية أو تشريعية. فالقرآن هو المنهج الحاكم الذي يجب أن يُرجع إليه المسلمون في بناء علومهم ومعارفهم، وليس مجرّد مصدر للتشريعات. يجب أن تكون جميع العلوم الإسلامية الأخرى منبثقة من القرآن وخاضعة لمنهجه. وشدّد على ضرورة قراءة القرآن كوحدة مترابطة ومتكاملة، لا كآيات منفصلة. وهذا يمنع التفسيرات التي تعزل الآيات عن سياقها القرآني العام. ربط العلواني مقاصد القرآن الأساسية بالحاكمية وهي: التوحيد، والتزكية، والعمران، والأمة، والدعوة. فبتحقيق هذه المقاصد، تتحقق حاكمية القرآن في الفرد والمجتمع. لم يتناول العلواني الحاكمية بوصفها مفهوما تحريضيا استحدث كفكرة على المستوى الفكري في إطار الحركة الإسلامية، كما فعله المودوي وسيد قطب، بغرض إيجاد قيمة عليا تتحرّك الجماهير باتّجاهه. ومما يؤاخذ على العلواني في وجهة نظره حول الحاكمية مبالغته حول هيمنة القرآن على حساب السنّة، من خلال دعوته إلى إعادة بناء المنهج الإسلامي على أساس قرآني مباشر، ونقد الموروثات الفكرية التي يرى أنها ابتعدت عن المنهج القرآني الأصيل. فالعلواني لا يقدم منهجًا عمليًا واضحًا لكيفية إعادة بناء العلوم أو تنزيل "المقاصد" على المشكلات المعاصرة. كما أنّ نقده للحديث والتراث أحيانًا يتجاوز الإطار العلمي، ومبالغته في نقد التراث دون تأسيس بديل مكافئ.

Item Type:	Article
Subjects:	B Philosophy. Psychology. Religion > B Philosophy (General) B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc B Philosophy. Psychology. Religion > BV Practical Theology
Divisions:	Fakultas Agama Islam > S1-Pendidikan Agama Islam
Depositing User:	Dr. Zamakhsyari Bin Hasballah Thaib
Date Deposited:	03 Feb 2026 09:28
Last Modified:	03 Feb 2026 09:28
URI:	http://repository.dharmawangsa.ac.id/id/eprint/792

Actions (login required)

View Item